التمييز : قد سمعت عن الفهرست رواية محمّد بن موسى حوراء ، وأبي حميد الحنظلي ، عنه .

--> - الإسكاف الحنظلي الكوفي متروك ، ورماه ابن حبان بالوضع ، وكان رافضيا من السادسة . وفي ميزان الاعتدال 2 / 122 - 123 برقم ( 3118 ) - بعد العنوان - قال ابن معين : لا يحلّ لأحد أن يروي عنه . وقال أحمد وأبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال النسائي والدارقطني : متروك ، وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الفور ، وقال الفلّاس : ضعيف يفرط في التشيع . وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم . . ثم ذكر بعض رواياته . وفي تهذيب التهذيب 3 / 473 - 474 برقم ( 881 ) : سعد بن طريف الإسكاف الحذّاء الحنظلي الكوفي . روى عن الأصبغ بن نباتة . . إلى أن قال : قال أحمد بن أبي يحيى ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وعن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث ، وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه ، وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع ، وقال أبو زرعة : ليّن الحديث ، وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، وقال الجوزجاني : مذموم ، وقال البخاري : ليس بالقوي . . وفي تهذيب الكمال 10 / 271 - 273 برقم ( 2212 ) : سعد بن طريف الإسكاف الحذّاء الحنظلي الكوفي ، روى عن الأصبغ بن نباتة ، والحكم بن عتيبة . . إلى أن قال : روى عنه إسرائيل بن يونس . . إلى أن قال : قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : ضعيف الحديث ، وعن يحيى بن معين : ليس بشيء . . ثم ذكر عن جماعة تضعيفه . . إلى أن قال : قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع . . ثم ذكر في تضعيفه عن جماعة أنّه متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، كان فيه غلو في التشيع ، منكر الحديث ، ليس بالقوي ، ليّن الحديث ، لا يحل لأحد أن يروي عنه ، ليس بشيء مذموم . . وفي الكاشف 1 / 352 برقم ( 1849 ) ، قال : سعد بن طريف الإسكاف الحنظلي الكوفي ، عن أبي وائل ، ومقسم ، وعنه : ابن عيينة ، وابن علية ، شيعي واه ، ضعفوه .